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国医大师南征:如何传承发展中医药事业?

医师介绍:

国医大师南征:如何传承发展中医药事业?

简介

南征,男,1942年1月生,朝鲜族,吉林龙井人,中共党员,大学本科学历,主任医师,二级教授,长春中医药大学终身教授,延边大学高端人才、博士生导师。国家卫建委、国家中医药管理局糖尿病重点专科、学科学术带头人,第三至七批全国老中医药专家学术经验继承指导教师,享受国务院政府特殊津贴专家,吉林英才奖章获得者。吉林省防控疫情中医救治专家组顾问、吉林省中医药防治艾滋病专家组组长。1995被评为吉林省名中医,2017年被评为全国名中医。

国医大师南征:如何传承发展中医药事业?

如何传承发展中医药事业?

中医药是传统医学的精华、精髓,是伟大的中华民族创造出来的瑰宝。中医药是以三才论为依据,整体观、治未病、辨证论治为特色的人文哲学和临证实践医学。它辨证识病,认病求因,审因论治,有病治病,无病防病,治病防变;上工治国,中工治人,下工治病,急者治其标,缓者治其本,标本兼治;异病同治,同病异治,扶正祛邪,攻补兼施;上病下治,下病上治,上下同治,内病外治,外病内治,内外同治;动静相合,三分治七分养,医养结合;医乃仁术,医者仁心,大医精诚,医行合一,治病必求于本,甚者不用药而治愈病为医学之最高境界。推动中医药事业振兴发展,为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须做到“四个坚信”“五个坚持”。

坚信中医道路

中医道路坚信是对中医药发展方向和未来命运的自信。坚持中医道路自信就是要坚定走创造中国新医药之道路,这是实现中医现代化的必由之路,即坚持走主体自我,主流医学之路。历史证明,坚持中医道路自信,是中医继承中发展、守正中创新的根本保证,也是中华民族走向繁荣富强、中国人民健康幸福生活的重要助力,更是早日实现中国梦的重要助力。

坚信中医经典理论

中医经典理论自信是对五千年中医经典理论体系、临床实践、安全有效性的自信。坚持中医经典理论自信就是人类社会生命健康发展规律认识的自信,就是要坚定实现中华民族伟大复兴、创造人民美好生活的自信。

坚信中医特色

中医特色自信是对中医药整体观,不治已病治未病,辨证识病,认病求因,审因论治,治病必求于本的中医特色优势的自信。坚持中医药特色自信就是要相信中医药特色具有巨大优越性,相信中医特色能够发挥和推动中医药事业持续健康发展,维护中华民族的繁衍昌盛,能够保障人民群众身体健康,提高生存质量,延年益寿。

国医大师南征:如何传承发展中医药事业?

坚信中医文化、中医药文明

对中医文化、中医药文明的自信,是对中华文化文明先进性的自信。坚持中医文化和中医药文明自信就是对中华优秀传统文化的历史感到自豪,在全社会形成对以人为本、生命至上价值观的进一步共识和全社会全民认可。

坚持象思维,悟性悟道

象思维是中华文明的主导思维,起源于《周易》,是中医药学的核心思维。《易传·系辞上》曰:“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”象思维的关键是,唯有“悟”方可明了事物之原委,唯有“悟”方可补“书不尽言,言不尽意”之弊端。在学习中医的过程中,需要“悟”,“悟”又分为“悟性”和“悟道”,二者是递进的。“悟性”是一种境界,拥有“悟性”,才能悟“岐黄之道”,悟“一切道术”。《素问·著至教论篇第》提出:“诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰”,该言即为如何“悟道”。即《周易》所言:“一阴一阳之谓道”。如中医药文明悟出的阴阳、五行、藏象、经络学说等均为中医内外妇儿针灸推拿等学科的基础。但至今为止,现代科学并没有完全证明其系统结构作用本质。

坚持三才之道,天人相应

“三才之道”最早见于《易传·系辞下》,即:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《素问·宝命全形论篇》提出:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”,将人与天地看成一个整体,诊治疾病无法割离。“天人相应”语出《灵枢·邪客》:“此人与天地相应也”,是顺四时,调阴阳。《灵枢·岁露》指出:“人与天地相参也,与日月相应也。”又如《素问·阴阳应象大论》言:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”

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坚持调理阴阳,以平为期

调理阴阳之道,《素问·生气通天论》说:“阴平阳秘,精神乃治。”《素问·调经论》言:“阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人。”《灵枢·通天》第七十二篇所提出的“阴阳和平之人”。《素问·生气通天论》提出:“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。”治病之道,《素问·至真要大论》提出:“谨察阴阳之所在而调之,以平为期”,“以平为期”是“调和致中”要达到的结果。正如张景岳在《景岳全书·新方八略引》所言:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。”

坚持辨证论治、治病求本

辨证论治,是任应秋先生1955年首先提出。在辨证论治之下,当明了以下四字,即病、症、征、证。辨证论治是一个整体,辨证是论治的基础,只有辨证准确,才能为正确地施治,才能有中医之疗效。治病求本,语出《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”

坚持医者仁心、悬壶济世

医乃仁术,医者仁心。大医精诚,唯有至精至诚。大医精诚,当始于精,贵于诚,是对中医药文明的总结,是中医文明之魂。医道贵精,医术精微,以诚为基。读经典,跟明师,多临床,明明白白做医生,既要看病,更要治病人,和谐医患关系。坚持三分治七分养,患为本、医为标,提高患者精气神,达到正气存内,邪不可干。完全彻底为患者服务,认真管理患者,严肃控制疾病,提高中医疗效,为健康中国建设,中医药振兴作出贡献。总而言之,要想传承发展中医药,首先当有“悟性”,领悟“象思维”;而后明“三才之道”,悟“天人相应”之理,知中医之整体观;其三析“调理阴阳”,知“以平为期”,知中医之防治大法;其四方可入临床,以“辨证论治”达“治病求本”之效;最后要不忘初心,始终牢记“医者仁心”,方可“悬壶济世”。

中医药是中华文明的一个瑰宝,凝聚着中华民族的博大智慧,我们要自觉地传播中医药文化,增强民族自信和文化自信,使中医在人们心中不仅是一门治病救人的技术,更要形成正确、客观、科学的中医文化认知,不断提升中华民族的文化自信。我们要肩负起传承发展中医文化的重大责任,让中医药文化薪火相传、生生不息。

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