北京白云观道医馆：婚合与孕育

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。故自然生一气，一气生二仪，二仪生三才，三才生五行，五行生万物，所以知道万物无有大小，而自然在其中矣。上古之俗，淳淳全全，妙合自然，男子三十而婚，女子二十而嫁，故曰：精满自盈，纯乎本始，因此父禀母受而有天命之初，故而孕育成人，而安且寿。

《经》曰：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”。阴阳调和，三气相感，阳施阴化，是以有娠，三阴所会则多生女。

凡元气孕毓始于子，自子推之，男左旋积岁三十而已，男左旋十月而生寅，女右旋十月而生于申，申为三阴，寅为三阳，故男女之形定于此。圣人体道设教，修身存神，而男女配合，法于时令。

婚姻是养育子女，人伦之常，人生之本，王道教化之基。又说：想要生育子女的，应当先明白夫妻本命，五行相生，以及与德相合，并且本命不在子，休废死墓之中，则求子必得子。如果本命五行相克，甚或有刑杀冲破，又且在子休废死墓中，那么求子必然无子，纵然得子，往后始终连累父母。如果是相生，并遇福德合，仍然要依照育养之道，避开诸多禁忌，那么所生育的子女就必然是尽善尽美了，这其中的道理是不能全都讲明白的。

孙（思邈）真人云：交合之法，当避丙丁日，及弦望晦塑、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹霓地震，不然则人神不吉，损男百倍，有子必癫痴顽愚，暗哑颠聩，挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁。又避日月星辰火光之下，神庙佛寺之中，并井灶圊厕之旁，冢墓尸柩之侧，悉皆不可交合。有法则有福德，大智善人，降托胎中。仍令父母性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞竟集，不然则有薄福愚痴恶人来托胎中，仍令父母性行凶险，所作不成，家道日贫。

若欲求子者，只待女子月经绝后一日、三日、五日，择其旺相及月宿在贵宿日，以生气时，夜半后施泄，有子皆男，必寿而贤明。以月经绝后二日、四日、六日施泄，有子皆女，过六日后，勿得施泄，既不得子，亦不成人。

《黄帝杂禁忌法》云：人有所怒，血气未定，因以交合，令人发痈疽；又不可忍小便交合，使人淋沥，茎中痛而失血色；及远行疲乏入房，成为五劳虚损少子之征。

试看古人造字以妇人有身而成孕，孕之字，分乃、子。子既然有形于内，而父岂可得而淫之乎？又称谓妊娠。妊即任，担当之意；娠，即辰，时令之意，女宜担当则应保护，切毋致恶星，恶日冒犯。精血既凝之时，月经不至之后，子宫已闭，血已荣胎，夫妻应当分床，若始终无犯，则胎壮而安，起居运动不失其常，则易于生产且少生疾病。若人不知禁，遗害无穷，更何况孕期若号叫嫉妒，过喜过怒，久行久立久劳则有崩漏下血，上冲等症，轻则有病苦之忧，重则性命之危。又若久坐久卧，胎不能转则临蓐难产，甚至子死腹中或胎衣不下。

胎中禁忌曰：食鸡鸭子多，则令子失音，食蟹多则令子横生，食凫多则令子倒生，食兔肉多则令子缺唇。又若食煎、爆、烧、炙、辛、酸、厚味醴醇过多，则令子胎毒恶疾，风热搐搦，疮疽焮肿，丹癝瘰疬等病。妇人怀孕期交合，易生奶疳、肥疮、白秃异症怪疾。大概无犯则胎气纯真，而生贤明聪慧之子，古今史传分明有记。

孙（思邈）真人有胎教之法，即使孕妇心态端方，生子孝悌、仁义、忠信、清正。受胎三月，遂物变化，禀质未定，故妊娠三月，应观看犀牛、大象、猛禽、珍珠美玉、宝石，接触贤良方正，观看礼乐钟鼓，军旅，绿水青山，焚烧名香，口诵诗书，古今箴言敬诫，居处简静。“割不正不食，席不正不坐”，弹凑琴瑟调畅心神，中和情性节制欲妄，一切以清静为本，如此则生子贤良，聪明俊秀，长寿忠孝，仁义敬信。

胎教始自周文王，文王说除了观看山水美景、珍珠宝玉可使人赏心悦目，生发正气之外，心要做到清静无念，若不能做到清静则保持朴素真常即可。生活中不要听恶秽之声，见丑恶之事，内心谦和恬谈，近吉祥之人远烦忧之事。

《千金》说：女子嗜欲多与丈夫，感病倍于男子，加以慈恋爱憎，嫉妒忧患，情志感伤，不能自禁，所以患病根深，治疗起来比较缓慢。

人的情性都喜欢听好听话，做自己喜欢的事，而又看不起不如自己的，忌妒比自己强的。

若是始终吃药，没有生育能力的，或者是夫妻都有五劳七伤，虚羸百病所致，故而会有绝嗣的灾殃。如果一定要生育，首先便要学会休养生息，封山育林，服药调治方可，如此地尊从医嘱，调养身心，就没有不会生育的。现实之中生男生女大多取决于男性，女性多与子女的体质有关。

妇人有求子者，当先调其气脉，查其体质状态，内在生育环境是否可以受孕，尤其是不易怀孕者，必然是经脉气血尚在病患之中，只要认真调治，既使是当今科学断定不能生产的人，也是有希望的。

然而妇人之病古人都说比男子十倍难疗。《经》中也说：妇人者众阴所集，常与湿居，过了十四之后，阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，外损姿颜，月水去留，前后交互，瘀血停凝，中道断绝，其中伤堕不易言明。阴阳气血脏腑虚实，交相混淆，恶血内漏，气脉损竭，或因饮食不节，损伤非一，或者疮痍尚未痊愈，便行同房，或者生活失当，风从小便而入，而成十二种痼疾。如果是四时节气而病，致使虚实冷热为患，这又是和男子相同的情况，较易治愈。惟其怀孕之中而又夹杂痼疾的，则须要用药禁忌方可，倒不如孕前调养妥当较好。

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